O pontificado de Francisco foi marcado por intervenções constantes sobre guerras e conflitos, não apenas como reflexões teóricas, mas como respostas diretas a crises humanitárias contemporâneas. Sua abordagem combina três dimensões inseparáveis: a condenação moral da guerra como negação da dignidade humana, o apelo concreto a cessar-fogo e diálogo, e a atenção permanente às vítimas — civis, refugiados, crianças — acompanhada de oração e penitência pela paz.
Em Fratelli Tutti, Francisco afirma de modo categórico: “Nunca mais a guerra”. Para ele, os riscos e o poder destrutivo dos conflitos contemporâneos tornaram obsoleta qualquer interpretação ampla de critérios de “guerra justa”. A guerra, diz o Papa, é sempre uma derrota, uma “vergonhosa rendição” diante das forças do mal. Por isso, insiste que se encare a realidade não por estatísticas, mas pelos olhos das vítimas — lembrando que o chamado “dano colateral” corresponde a vidas humanas concretas.
Francisco também alerta que a paz exige mais do que acordos políticos: depende de uma visão comum do bem comum. Quando essa visão falha, a “ameaça espectral” da guerra volta a ganhar terreno. Para evitá-la, ele destaca a centralidade do Estado de Direito e o recurso incansável à negociação, mediação e arbitragem, conforme previsto na Carta das Nações Unidas. A guerra, afirma, cresce onde há ambição hegemônica, abusos de poder, medo do outro e incapacidade de ver a diversidade como riqueza.
Em audiências gerais e pronunciamentos públicos, Francisco repete apelos concretos por paz. Suas palavras — “Vamos orar pela paz… Façamos o máximo pela paz… Não se esqueça que guerra é uma derrota…” — são acompanhadas de referências explícitas a conflitos atuais, como Ucrânia, Palestina/Israel, Myanmar, Sudão do Sul e regiões do Congo. Ele convoca os fiéis a interceder e a agir, pedindo que caminhos de paz sejam encontrados.
Sobre o Oriente Médio, especialmente Gaza, Francisco insistiu em cessar-fogo imediato. Em agosto de 2024, pediu que o conflito não se ampliasse e que a situação humanitária — descrita como “muito séria e insustentável” — fosse enfrentada com urgência. Em abril de 2024, renovou o apelo, lamentando a morte de voluntários humanitários e pedindo acesso à assistência e libertação dos reféns.
A guerra na Ucrânia também tem sido tema recorrente. Em agosto de 2022, Francisco pediu o fim do conflito e alertou para o risco de catástrofe nuclear em Zaporizhzhia. Lembrou prisioneiros, crianças, refugiados e o impacto devastador sobre inocentes. No mesmo espírito, mencionou a prolongada guerra na Síria, a crise no Iêmen e o drama dos rohingya, conectando tudo ao apelo por misericórdia e paz.
Em discurso ao Corpo Diplomático em janeiro de 2025, Francisco apresentou uma visão de “diplomacia da esperança”, que também é diplomacia do perdão. Essa diplomacia busca reparar relações rasgadas pelo ódio e pela violência, cuidando do coração ferido das vítimas. O Papa expressou o desejo de que a comunidade internacional trabalhe para encerrar o conflito na Ucrânia, criando condições para uma paz justa e duradoura.
Sobre Gaza, reiterou o apelo por cessar-fogo e pela libertação dos reféns, pedindo que a população palestina receba toda a ajuda necessária. Indicou ainda um horizonte de convivência “lado a lado”, mencionando Jerusalém como “cidade do encontro”. E alertou para um fator estrutural: a guerra é alimentada pela proliferação de armas cada vez mais sofisticadas.
Francisco também situa a resposta às guerras em uma dimensão cultural. A paz, afirma, é compromisso concreto com a dignidade dos mais vulneráveis. Ele denuncia a manipulação política da religião e o uso do sentimento religioso para justificar violência, afirmando que Deus não deseja ser instrumentalizado para fins destrutivos. Por isso, propõe uma “cultura do diálogo” como caminho, “cooperação mútua” como código de conduta e “compreensão recíproca” como método.
