O Evangelho (Lc 14, 25-33) ensina que a verdadeira sabedoria, que nos leva à salvação, consiste no seguimento radical de Cristo. Multidões O seguiam e Jesus, voltando-se, disse-lhes: “Se alguém vem a Mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser Meu discípulo”.
Odiar, na linguagem bíblica, ou renunciar, segundo o uso semítico, significa amar menos, pospor, como se pode apreciar no texto paralelo de Mt 10, 37: “Quem amar o pai ou a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim”. Só Deus tem o direito ao primado absoluto, no coração e na vida do homem. Jesus é Deus e, por conseguinte, é lógico que o exija como condição indispensável para ser Seu discípulo. “Mas o Senhor, comenta S. Ambrósio, não manda nem desconhecer a natureza nem ser escravo dela; manda atender à natureza de tal maneira que se venere o Seu Autor e não afastar-se de Deus por amor aos pais”. Isso é válido para todos, mesmo para os simples cristãos, como para todos é válida também a frase seguinte: “Quem não carrega sua Cruz e não caminha atrás de Mim, não pode ser meu discípulo” (Lc 14, 27). Jesus vai a caminho de Jerusalém onde será crucificado e, à multidão, que O segue, declara a necessidade de levar a Cruz com amor e constância. Ele levou a Cruz até morrer pregado nela. O cristão não pode pensar em levá-la, só em alguns momentos da vida, mas terá que abraçá-la todos os dias, até à morte. Seguir Jesus é sério, não se pode fazer com superficialidade e à moda de brincadeira. Jesus não é um demagogo que faz promessas fáceis e cuja preocupação é atrair multidões a qualquer preço. A proposta de Jesus implica uma resposta livre, séria, exigente, radical, sem “panos quentes”.
O seguimento de Cristo exige uma atitude radical de desprendimento de tudo que possa opor-se à proposta de Jesus. Mesmo os valores mais sagrados, como relacionamento familiar, devem submeter-se ao valor superior, o do Reino de Deus, à imitação de Jesus Cristo. Quem deseja ser discípulo de Jesus Cristo deve estar pronto a investir tudo, até a própria vida, até os valores mais sagrados como as vinculações de sangue e os bens materiais.
Isso não significa que os cristãos devam renunciar aos vínculos familiares e aos deveres de membros da sociedade. Significa, antes, que são chamados a viverem esses relacionamentos com liberdade e dedicação, respeitando o valor das pessoas e das coisas, bem como a própria dignidade.
“Se alguém vem a Mim, mas não odeia o pai, a mãe…”; essas palavras do Senhor não devem desconcertar ninguém. O amor a Deus e a Jesus Cristo devem ocupar o primeiro lugar na nossa vida e devemos afastar tudo aquilo que ponha obstáculos a esse amor: “Amemos neste mundo a todos, comenta São Gregório Magno, ainda que seja ao inimigo; mas odeie-se o que se nos opõe no caminho de Deus, ainda que seja parente… Devemos, pois, amar o próximo; devemos ter caridade com todos; com os parentes e com os estranhos, mas sem nos afastarmos do amor de Deus por amor deles”. Em última análise, trata-se de observar a ordem da caridade: Deus tem prioridade sobre tudo.
Ainda São Gregório: “Se consideramos, irmãos caríssimos, quais e quantos bens são os que nos são prometidos, para o Céu, tudo o que há na terra, a alma o tem por desprezível, porque toda a riqueza da terra comparada com a felicidade do Céu, mais que benefício, é desgosto”.
O Jesus, que fala, é o mesmo que manda amar os outros com a própria alma e entrega a Sua vida pelos homens. A frase, “se não odiar pai e mãe…” indica simplesmente que, perante Deus, não cabem meias-tintas. Poderiam traduzir-se as palavras de Cristo por amar mais, amar melhor, ou, então, por não amar com amor egoísta nem também com um amor de vistas curtas: devemos amar com o Amor de Deus. Para Cristo, não há caminho intermediário. A prioridade deve ser Ele. Quem pode pretender tanto, senão Deus? Pede que o amor por Ele seja maior e mais profundo que todos os demais amores. Não se trata de não amar, mas de amar mais a Deus. Ele não é um amigo entre os outros, e o Primeiro Mandamento é amá-Lo sobre todas as coisas. Os laços afetivos naturais não devem afastar de Deus. Porém, seria equivocado pensar que amor a Deus sempre entra em competição com diversos amores humanos. Não os exclui, mas ordena-os, dá o apoio, o fundamento e a graça necessária para ser vivido fielmente. Ele dará afetos renovados, um amor purificado, desinteressado e generoso.
“Quem não carrega sua Cruz… não pode ser meu discípulo” (Lc 14, 27). O Compromisso do cristão com sua fé é uma escolha contínua, cotidiana, forte e exigente, às vezes, heroica. Não pode viver fazendo opções egoístas, colocando, absolutamente, em primeiro lugar, os seus interesses, os seus esquemas, o que é melhor para ele. É necessária a renúncia à própria vida enquanto desapego dos próprios interesses. O caminho do cristão é a imitação de Jesus Cristo. Não há outro modo de O seguir senão acompanhá-lO com a própria Cruz. A experiência mostra-nos a realidade do sofrimento, e que este leva à infelicidade se não se aceita com o sentido cristão. A Cruz não é uma tragédia, mas pedagogia de Deus que nos santifica por meio da dor para nos identificarmos com Cristo e nos tornarmos merecedores da glória. Por isso é tão cristão amar a dor: “Bendita seja a dor. Amada seja a dor. Santificada seja a dor… Glorificada seja a dor!” (Caminho, 208).
“… Qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo” (Lc 14, 33). Se antes o Senhor falou de “odiar” os pais e até a própria vida, agora exige, com igual vigor, o desprendimento total das riquezas. Esta renúncia das riquezas há de ser efetiva e concreta: o coração deve estar desembaraçado de todos os bens materiais para poder seguir os passos do Senhor. Pois, é impossível “servir a Deus e ao dinheiro” (Lc 16, 13). Dizia São Josemaria Escrivá: “Se és homem de Deus, põe em desprezar as riquezas o mesmo empenho que põem os homens do mundo em possuí-las”. (Caminho, 633).
Quem é o homem sábio à luz da experiência cristã? É aquele que não se deixa enredar pelas coisas, que consegue salvar, em cada circunstância, o primado de Deus e do Espírito, quem não arrisca o todo pela parte, o eterno pelo transitório, o importante por aquilo que é somente urgente.
Os sábios, por excelência, na visão cristã, são os santos: que equilíbrio neles entre a dedicação a Deus e a dedicação aos homens! Os santos não pertencem apenas ao passado! Temos São João Paulo II, Santa Tereza de Calcutá, Padre Pio, São Carlo Acutis (canonizado em 7 de setembro de 2025), etc. Essas pessoas, com a sua vida inteira, foram uma interpretação da palavra de Jesus, que, neles, torna-se próxima e compreensiva para nós. E rezemos ao Senhor para que, também, no nosso tempo, conceda a muitas pessoas a coragem de deixar tudo, para estar à disposição de todos.
“Quem quiser salvar sua vida, este a perderá; mas quem perder sua vida por causa de mim, este a salvará. Com efeito, que adianta a alguém ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou arruinar-se a si mesmo?” (Lc 9, 24-25). Quem quiser, somente, possuir a própria vida, tomá –la só para si mesmo, perdê-la-á. Somente quem se doa recebe a sua vida. Por outras palavras: somente aquele, que ama, encontra a vida. E o amor requer sempre o sair de si mesmo, requer sempre deixar-se a si mesmo. Quem volta atrás para procurar a si mesmo e quer ter o outro somente para si, perde, assim, a si mesmo e ao outro. Sem este mais profundo perder-se a si mesmo não há vida. O irrequieto desejo de vida, que, atualmente, não dá paz aos homens, acaba no vazio da vida perdida: “Quem perder a própria vida por minha causa…”, diz o Senhor: um deixar-se a si mesmo do modo mais radical é possível somente se, com isso, no final, não caímos no vazio, mas nas mãos do Amor eterno. Apenas o amor de Deus, que se perdeu a si mesmo por nós, entregando-se por nós, torna possível que também nós nos tornemos livres, não nos preocupemos e, dessa maneira, encontremos, deveras, a vida. Esse é o centro do que o Senhor nos quer comunicar no trecho evangélico deste Domingo.
Hoje, somos chamados a viver a sabedoria de Deus, a seguir Jesus Cristo, a sermos santos!
Que não caiamos no relaxamento, na falta de comprometimento cristão, no perigo de servir a dois senhores, de ser sal insípido. Saibamos que a Verdade é exatamente o contrário! A tantas comunidades e a tantos cristãos de hoje poder-se-ia dirigir a censura que, no Apocalipse, é dirigida à Igreja de Laodicéia e que incutiu um temor salutar aos leitores de todos os tempos: “Conheço as tuas obras. Não és frio, nem quente. Oxalá fosses frio ou quente! Mas, porque és morno, nem frio nem quente, estou para vomitar-te de minha boca. Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato” (Ap 3,15-20).
Podemos concluir, fazendo uma oração espontânea: “Jesus, estamos um pouco apavorados por aquilo que nos disseste hoje. Nosso espírito está pronto, mas nossa carne é fraca. Nosso espírito sabe que, se pedes coisas, é porque queres doar-nos outras muito maiores. Sustenta a fraqueza de nossa vontade; inflama nosso desejo por estas coisas grandes que reservas para nós e, assim também, as coisas que pedes nos parecerão pequenas e quase insignificantes, e nós viveremos de verdade sempre voltados para os bens eternos.”
